Table des matières
- 1 Comment favoriser la justice sociale?
- 2 Quel est le lien entre les formes d’égalité et les conceptions de la justice sociale?
- 3 Quel est l’objectif de la justice sociale?
- 4 Quels sont les différents types de justice?
- 5 Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale?
- 6 Est-ce que la guerre juste est injustifiable?
- 7 Est-ce que l’utilisation d’une certaine force est nécessaire à la guerre?
Pour contribuer à la justice sociale, les pouvoirs publics peuvent agir sur la fiscalité et les services collectifs, mais également sur les politiques de redistribution, c’est-à-dire au travers de la protection sociale. Celle-ci couvre les individus contre les risques sociaux.
Comment l’État Peut-il contribuer à la justice sociale?
L’Etat peut contribuer à la justice sociale en mettant en place des mesures favorisant l’égalité des chances (I), pour autant l’un des meilleurs moyens pour assurer l’égalité des chances est de réduire les inégalités de situation, notamment en redistribuant les richesses (II).
Le principe d’égalité est au fondement de toutes les conceptions de la justice sociale ; mais ce principe recouvre plusieurs dimensions parfois contradictoires. La question est donc de savoir quelles inégalités sont acceptées et jugées acceptables par les différentes conceptions de la justice sociale.
Comment des inégalités de situations sont considérées comme justes selon différentes conceptions de la justice sociale?
L’égalité des situations et l’égalité des chances sont deux modèles d’égalité distincts qui portent deux conceptions opposées de la justice sociale. L’égalité des chances est considérée comme prioritaire sur l’égalité des situations ; les individus considèrent que chacun doit être rémunéré selon son mérite.
L’égalité des situations a pour objectif le rapprochement des conditions économiques et sociales entre individus. Les politiques de justice sociale peuvent aussi s’attacher à « donner à tous les individus les mêmes chances de s’élever dans la société et de réaliser leurs ambitions et leurs projets » : il s’agit d’un objectif d’égalité des chances.
Quel est le but de la justice?
Pour les philosophes, la justice est le but de toute politique, dans la mesure où elle vise à établir une égalité véritable et anonyme, qui ne tient compte ni de la situation sociale ni de la personnalité des individus. – Alain : “La justice, c’est l’égalité.
Quels sont les différents types de justice?
On peut distinguer trois types de justice : la justice-idée : elle désigne la norme du droit, la notion de ce qui est dû la justice-devoir : elle désigne la vertu par laquelle on respecte les droits des personnes en tant qu’elles sont considérées comme égales la justice-institution : ensemble des organisations ou personnes appliquant le droit
Pourquoi la justice est au coeur des débats?
La justice est au coeur des débats depuis l’aube de la philosophie. Platon, déjà, plaçait la justice au centre de la République, son ouvrage majeur. De manière générale, la justice désigne la conformité avec le droit, le sentiment d’équité.
Les inégalités économiques et sociales s’opposent à la justice sociale. Cette dernière relève de différentes conceptions : libéralistes, égalitaristes, utilitaristes.
Quelle est la question de la guerre?
La question de la guerre est complexe, mais elle doit toujours être traitée à l’aune du critère fondamental de la paix. Finalement, le jus post bellum, une partie moins développée de la doctrine de la guerre juste, promeut l’équité dans les rétributions d’après-guerre et dans les traités de paix.
Est-ce que la guerre juste est injustifiable?
Dans leur ensemble, les restrictions sont si imposantes que peu de conflits armés se qualifieraient au titre de guerre juste. Il ne s’agit donc pas de «justifier l’injustifiable», mais de baliser les actions humaines par des règles morales. En ce sens, l’expression «guerre juste» est équivoque.
Est-ce que la guerre n’est pas juste en soi?
En fait, aucune guerre n’est juste «en soi». Cela dit, l’acte de combattre peut l’être, s’il respecte les conditions susmentionnées. C’est ainsi que, pour l’Église catholique, la guerre «ne constitue jamais un moyen approprié pour résoudre les problèmes qui surgissent entre les nations» ( Compendium de la Doctrine sociale, § 497).
Est-ce que l’utilisation d’une certaine force est nécessaire à la guerre?
Même l’utilisation d’une certaine force, couplée à d’autres mesures, n’équivaut pas nécessairement à la guerre. De plus, à la suite de l’attaque, les États-Unis s’ingèrent dans la politique intérieure irakienne et renversent le régime de Hussein pour mettre sur pied un gouvernement de transition.