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Comment les Athéniens Pensent-ils le lien entre leur démocratie et la guerre?
a)Les citoyens gouvernent L’Ecclésia vote les lois, décide de la guerre et vote l’ostracisme, c’est à dire l’exil pour dix ans, d’un ambitieux qui menace la cité. L’Ecclésia élit les dix stratèges qui sont des magistrats élus pour un an et qui dirigent la cité tout en commandant l’armée.
Quels sont les liens entre la démocratie et l’impérialisme athénien?
L’impérialisme d’Athènes consolide son régime démocratique, notamment grâce aux revenus tirés de l’Empire. En effet, l’impérialisme permet une participation accrue du peuple aux institutions. Les revenus tirés de l’Empire financent les misthos et les rameurs des trières.
Comment les Athéniens appellent T-IL le gouvernement du peuple?
Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). Il s’agit donc d’un régime où les décisions sont prises par le peuple.
Comment est née la démocratie à Athènes?
La démocratie est née à Athènes à la fin du 6 e siècle avant J.-C. Ce mot signifie que c’est le peuple qui détient le pouvoir . Les citoyens, réunis dans l’Ecclésia concentre, en effet, l’essentiel des pouvoirs.
Quelle est l’institution athénienne la moins démocratique?
C’est traditionnellement l’institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. Elle tient son nom de la colline d’ Arès où siègent les aréopagites. Son emplacement, hors de l’Agora qui est le cœur de la cité, a une forte symbolique : le crime n’a, littéralement, pas le droit de cité.
Comment s’est développé Athènes?
Au 5e siècle av. J.-C., Athènes développera un régime politique très différent des autres, la démocratie. Grâce au Pirée, le plus grand port de la Méditerranée, Athènes développe un commerce très profitable qui lui permet d’accumuler de grandes sommes d’argent.
Quelle est l’origine de la démocratie?
Enfin, la richesse constitue un facteur important puisque ce sont les plus fortunés qui sont élus plusieurs fois. La démocratie est née à Athènes à la fin du 6e siècle avant J.-C. Ce mot signifie que c’est le peuple qui détient le pouvoir. Les citoyens, réunis dans l’Ecclésia concentre, en effet, l’essentiel des pouvoirs.