Réponse Courte

Solutions simples

Pourquoi ne Peut-on pas fonder la morale sur la religion?

Pourquoi ne Peut-on pas fonder la morale sur la religion?

À l’origine de toute religion, se sont donc établies certaines règles éthiques précises. Historiquement, la moralité a toujours été « religieuse ». Mais pour un croyant, il reste qu’il ne peut exister de morale « laïque », c’est-à-dire de principes moraux affranchis des principes religieux.

Quelles sont les deux sources de la morale et de la religion selon Bergson?

Paru en 1932, les Deux sources de la morale et de la religion est le dernier ouvrage de Bergson. C’est ici qu’il développe sa distinction de la société close et de la société ouverte, ou que l’on retrouve des thèmes comme l’appel du héros, qui s’oppose à l’obligation de la morale close.

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Quel est le point de vue de Kant sur la religion?

Kant définit alors la religion comme «la reconnaissance des commandements divins». Ainsi l’argument moral n’est pas purement spéculatif, mais a une orientation pratique. L’argument moral traite plutôt de Dieu comme une idée régulatrice.

Quelle est la distinction juridique entre la règle de droit et la règle religieuse?

La règle religieuse vise le perfectionnement de l’homme afin d’accéder au salut, à la vie éternelle. La règle de droit vise à régir les rapports sociaux. La finalité de la norme juridique est de favoriser une vie harmonieuse des individus au sein de la société.

Quel est le fondement de l’obligation morale juridique et religieuse?

Du point de vue de la foi, le moral est identifié à la volonté de Dieu transmise par la religion et la foi (par exemple les Dix Commandements, le Sermon sur la Montagne, la prédication et l’exemple de Jésus, l’enseignement des apôtres, la tradition et le magistère de l’Église).

Quel est la différence entre le droit et la religion?

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La règle religieuse vise le perfectionnement de l’homme afin d’accéder au salut, à la vie éternelle. La règle de droit vise à régir les rapports sociaux. La finalité de la norme juridique est de favoriser une vie harmonieuse des individus au sein de la société. Elle vise ainsi la paix sociale.

Quelles sont les sources de la morale?

Les Deux Sources de la morale et de la religion ont un seul objet : la religion dynamique, la matière qu’elle convertit dans son effort et la manière dont elle fait apparaître de nouvelles obligations.

Quelle est la source de la conscience morale?

Quelle est la nature de la conscience morale? La conscience morale paraît dépendre d’une éducation qui la constitue. Le sociologue Durkheim a ainsi montré que les idées de bien et de mal sont liées aux valeurs morales que nous a transmises notre milieu social. La conscience morale serait donc impersonnelle.

Est-ce que la religion est conditionnée par la pratique humaine?

Il est conditionné par la pratique humaine, fixé par l’une ou l’autre religion, mais avec le temps elle est conditionnée par les normes religieuses. Si ces normes sont dominantes dans le système juridique, si elles la déterminent, il y a lieu de parler de «loi religieuse», comme l’a insisté le célèbre juriste Rene David.

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Pourquoi la religion et la morale sont partagées?

6Cette relation entre la religion et la morale est partagée à la fois par les non-croyants – peut-être parce qu’ils ne veulent pas d’une morale hétéronome et aliénante –, et par bien des croyants qui voient Dieu comme le législateur souverain à qui nous devons obéir.

Est-ce que la théologie morale est chrétienne?

Des deux côtés de cette coalition curieuse, la théologie morale doit faire comprendre que son éthique est aussi bien chrétienne que simplement humaine. 15 D’après mes observations, il y a encore une troisième raison pour traiter cette problématique de manière approfondie.

Quelle est la caractéristique de la loi religieuse?

La caractéristique la plus importante de la loi religieuse est que la base fondamentale de toutes les normes est l’établissement surhumain enregistré dans les livres sacrés, qui sont considérés comme des sources de normes religieuses. L’autorité de l’établissement est incontestable, et tout acte humain est jugé en fonction de cela.