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Quelle est la différence entre Philosophos et Sophos?
Le mot grec « philosophe » (philosophos) est formé par opposition à sophos. Il désigne celui qui aime le savoir, par différence avec celui qui, possédant le savoir, se nomme savant.
Pourquoi le mot Sophos s’oppose à Philosophos?
Ma philosophie l’Amour est amant de la sagesse, c’est-à-dire philosophe, et, comme tel, il tient le milieu entre le sage et l’ignorant. Philo-sophos s’oppose ainsi, par exemple, à philo-somatos (amour du corps), ou bien à philo-edenos (amour des plaisirs). – désir de savoir – apprenti – seul le dieu est sophos.
Pourquoi le dogmatisme S’oppose-t-il à l’attitude philosophique?
Le dogmatisme s’oppose à l’attitude philosophique : alors que le savant reste figé dans un savoir qu’il considère comme achevé, le philosophe, lui est toujours en mouvement, « en route« . Il ne se satisfait jamais des réponses apportées à ses questions, chaque réponse appelant une nouvelle question.
Comment définir la philosophie?
Karl Jaspers définit négativement la philosophie à l’aide de l’opposition philosophos/sophos. Il définit positivement la philosophie comme “recherche de la vérité“. Il insiste sur l’importance du questionnement en philosophie. Le dogmatisme désigne une attitude par rapport au savoir.
Quelle est la thèse de la philosophie?
Méthode : Thèse – Chaque texte de philosophie est une réponse à une question ou un problème posé, problème qui s’inscrit dans l’histoire de la philosophie. La question posée dans ce texte est : « qu’est-ce que la philosophie »? → La réponse à cette question sera la thèse du texte.
Quelle est l’essence de la philosophie?
Ce sens persiste encore aujourd’hui : l’essence de la philosophie c’est la recherche de la vérité non sa possession, même si elle se trahit elle-même, comme il arrive souvent, jusqu’à dégénérer en dogmatisme, en un savoir mis en formules, complet, transmissible par l’enseignement. Faire de la philosophie c’est être en route.
Quelle est l’histoire de la philosophie?
L’histoire de la philosophie consiste à tenter de reconstruire, de comprendre, d’interpréter, voire de critiquer, les positions et thèses de penseurs comme Platon, Thomas d’Aquin, Hegel, etc.