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Quels sont les différents sens que Kant donne au terme de métaphysique?
Pour Kant « La métaphysique est la science qui contient les premiers fondements de ce que saisit le savoir humain. De manière générale, la métaphysique a pour objet des notions générales et abstraites telles que la substance des choses et leurs prédicats (qualité, quantité, relation).
Qu’est-ce que la métaphysique selon Platon?
Celle-ci est définie soit comme la science des réalités qui ne tombent pas sous le sens, des êtres immatériels et invisibles (ainsi l’âme et Dieu), soit comme la connaissance de ce que les choses sont en elles-mêmes, par opposition aux apparences qu’elles présentent.
Quel est l’origine de la métaphysique?
La notion de métaphysique, comme science de l’au-delà de la nature, résulte, à l’origine, d’une sorte de contresens sur le mot grec μετ̀α. L’ouvrage d’Aristote que nous appelons La Métaphysique a été nommé ainsi parce que, dans l’édition qu’en donna Andronicos de Rhodes, il faisait suite à la physique.
Quelle est la définition du mot métaphysique?
Définition du mot Métaphysique. MÉTAPHYSIQUE. n. f. Partie de la philosophie qui traite des premiers principes de nos connaissances et des idées universelles. Traité, cours de métaphysique.
Quelle est la première version de la métaphysique?
On distingue académiquement ces deux versions de la métaphysique. La première s’est développée dès l’ Antiquité et le Moyen Âge, la seconde à partir de la période moderne .
Est-ce que la métaphysique peut jouer un rôle régulateur pour la pensée?
Avec Kant, la métaphysique n’ambitionne plus de porter des jugements sur les idées transcendantales, qui ne sont qu’illusions, quoiqu’elles soient des illusions utiles en ce qu’elles permettent d’unifier le champ d’expérience et de jouer un rôle régulateur pour la pensée.
Comment la métaphysique prend son essor dans la théologie?
Selon cet auteur, avec la théorie des prédicats d’Aristote, la métaphysique prend son essor comme « logique de l’étant » en son entier tout en s’interrogeant sur le plus fondamental d’entre eux, le plus éminent, donnant ainsi simultanément naissance à une théologie.